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E la battaglia cessò per mancanza di combattenti,

dopo che l'abate cistercense Arnaud Amaury, legato pontificio, nel 1209, di fronte alle mura della città di Béziers disse «Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens» (Uccideteli tutti, sarà poi Dio a riconoscere i suoi, distinguendo i fedeli dagli eretici). La storia ci informa che ci fu lo sterminio dell’intera popolazione.

La società non può fare a meno della teoria del "Bene e del Male", ma in realtà si può anche dire che si tratta di una convenzione che spesso è utile, ma a volte no. Es. è puerile credere che esistano il bene e il male assoluti!

L'uomo politico occidentale deve essere davvero saggio, perché ha dentro di sé (volente o no è lo stesso, perché tutti ne siamo impregnati) uno dei più seri ostacoli al miglioramento di ogni Stato: l'amore di Dio!

Bada, nun biastimà, Pippo, che Iddio è omo da risponne per le rime. Giuseppe Gioachino Belli

A proposito del papa boy(a), mi rammento che Jean de La Bruyère in uno dei suoi aforismi, scrisse "Un bigotto è colui che, sotto un re ateo, sarebbe ateo".

Bello questo.

Qualcuno distingue fra bisogni veri e falsi, ma quelli veri (al di là della sopravvivenza) sono come il senso della vita: quello che ciascuno si convince che sia. Ieri per esempio ho senti uno dire che il mondo è troppo brutto, e quindi ci deve essere un qualcosa di superiore a noi.

Stavo pensando che chi pensa in grande, tanto più può sbagliare in maniera clamorosa. K. Marx sosteneva che il capitale non ha soltanto ha fabbricato le armi, ma anche gli uomini che le impugneranno: gli operai. Due secoli dopo si sta scoprendo che quella classe non esiste quasi più.

“Cristiani, non tutti possono esserlo: è questione di fede, e diciamo anche, di grazia. Cattolici, tutti possono esserlo: è questione di volontà, di convenzione, di interesse.” Giuseppe Prezzolini

Il buon senso c'era, ma se ne stava nascosto per paura del senso comune. Alessandro Manzoni

"Calunnia sfacciatamente, qualcosa resterà" è un aforisma attribuito a Joseph Goebbels, ma in realtà non può essere suo, perché si trova già in latino "Audacter calumniare semper aliquid haeret", probabilmente ripreso dal greco.

A proposito del governo prossimo futuro in Italia, penso che si possa parafrasare Giuseppe Tomasi di Lampedusa: "Più si cambia, più è la stessa storia!"

Mi sono assiduamente studiato di imparare a non ridere delle azioni degli uomini, a non piangerne, a non detestarle, ma a comprenderle.
B. Spinoza

P.S. Ma penso che nemmeno lui avrebbe capito Juventus-Real di ieri.

Se uno legge la storia della politica italiana del dopo De Gasperi e si accorge che ci sono stati Fanfani, Moro, Berlinguer, Veltroni, Saragat, Zaccagnini, De Mita e poi ... Di Pietro, Berlusconi, Bossi, per finire con Renzi, Salvini, Grillo, Di Maio ...comprende meglio come gli egizi potessero adorare lo *scarabeo*.

lemond ha scritto:Se uno legge la storia della politica italiana del dopo De Gasperi e si accorge che ci sono stati Fanfani, Moro, Berlinguer, Veltroni, Saragat, Zaccagnini, De Mita e poi ... Di Pietro, Berlusconi, Bossi, per finire con Renzi, Salvini, Grillo, Di Maio ...comprende meglio come gli egizi potessero adorare lo *scarabeo*.

Veltroni non sta ne' col primo, ne' col secondo, ne' col terzo, ne' col quarto gruppo.
Non ci sta proprio.
Ma forse ti riferisci a Veltroni padre.

nino58 ha scritto:

lemond ha scritto:Se uno legge la storia della politica italiana del dopo De Gasperi e si accorge che ci sono stati Fanfani, Moro, Berlinguer, Veltroni, Saragat, Zaccagnini, De Mita e poi ... Di Pietro, Berlusconi, Bossi, per finire con Renzi, Salvini, Grillo, Di Maio ...comprende meglio come gli egizi potessero adorare lo *scarabeo*.

Veltroni non sta ne' col primo, ne' col secondo, ne' col terzo, ne' col quarto gruppo.
Non ci sta proprio.
Ma forse ti riferisci a Veltroni padre.

Per me sono tutti insetti, ma forse hai ragione tu, anche fra loro si può fare una certa graduatoria e allora mi ci provo da pessimo al meno peggio:
Di Pietro, Salvini, Berluska, Grillo, Di Maio, Veltroni, De Mita, Bossi, Zaccagnini, Berlinguer, Fanfani, Moro, Saragat.

Non basta fare il bene, bisogna anche farlo bene. Denis Diderot

E soprattutto, aggiungo io, non vale niente cianciarvi sopra, tipo: l'amore di Dio!

Non so se è ancora del tutto valida l'affermazione, perché rispetto al medio evo qualche passo in avanti l'abbiamo fatto, però ...
la religione ha ancora molto al proprio attivo: rivelazione, miracoli, profezie, protezione governative, otto per mille, rispetto di quasi tutti e infine, ma forse più importante: datemi un bambino e potrò inculcargli le mie dottrine nella più tenera infanzia, le quali diventeranno per lui ... quasi idee innate.

Nulla assomiglia alla religione, più della sua caricatura.

L’amore cristiano è impaziente, falsamente benevolo, invidioso, si vanta di essere l’unico e cerca sempre il proprio interesse, in altre parole, come ha scritto in un suo aforisma O. Wilde: “La carità crea una moltitudine di peccati".

Più si invecchia e più ci si convince che sua maestà il Caso fa i tre quarti del lavoro in questo miserabile universo.
Federico il Grande, Lettera a Voltaire.

“Questo mondo dovrebbe averlo fatto un Dio? No, piuttosto un demonio”. Arthur Schopenhauer

Nino dice, a proposito dell'arbitro di ieri, che la sua sregolata penitenza data regola il nostro gusto del sacrificio, la sua empietà fa risplendere la nostra pietà, così come il principe delle tenebre è stato necessario a far meglio rifulgere la gloria della Juve. Rispondo che ne avrei fatto a meno.

Non conosciamo il vero, se non conosciamo la causa. Aristotele, Metafisica

Volere il meno possibile e sapere quanto più ci è dato conoscere. Parafrasato da Arthur Schopenhauer

Tutto sommato, credo sia preferibile un piccola certa/incertezza (la scienza/filosofia) a una grande verità, quasi sicuramente falsa (...)

"Sulla cattedra di Mosè vi sono assisi gli scribi e i farisei. Fate, dunque, e osservate tutto ciò che vi dicono: ma non agite secondo le opere loro, perché dicono e non fanno. Legano, infatti, pesi gravi e insopportabili e li caricano sulle spalle degli uomini, ma essi non li vogliono muovere neppure con un dito. Fanno tutte le loro azioni per essere veduti dagli uomini: potano, infatti, larghe le loro filatterie e mettono lunghe frange sui mantelli; amano i primi posti nei convitti e i primi seggi nelle sinagoghe; vogliono essere salutati nelle pubbliche piazze ed essere chiamati maestri dalla gente. Ma voi non vogliate essere chiamati maestri, poiché uno solo è il vostro maestro, e voi siete tutti fratelli."

Vangelo di Matteo 23, 2-8

Questo passo illustra molto bene sottomissione oppressiva imposta da Gesù affinché le persone lo chiamassero maestro: unico maestro. Unico padrone. Le accuse nei confronti dei Farisei e degli Scribi erano semplicemente deliranti e avevano il solo scopo di allontanare gli intellettuali (farisei e scribi) dalla massa di persone per costringere le masse all'indigenza e alla necessità di credere in un padrone dopo aver rinunciato alla ricchezza culturale e analitica (Farisei e Scribi) di cui disponevano in quel momento.

Accusando di oppressione i Farisei e gli Scribi, Gesù costruiva l'ideologia dell'oppressione elevandola a dogma religioso.

Per me chi va alla ricerca di un dio personale è come chi crede di poter trovare un capello nero in una stanza completamente buia. Ma se vuole provarci, che faccia pure.

"Non ci sono certezze" H. L. Menken, ma a lui risponde con un anacronismo Tertulliano " Certum est quia impossibile est".

Mi sono sempre chiesto come fanno le religioni a mantenere la propria clientela? La risposta forse è che esse riescono ad essere chiare nel dire che si può avere l'impossibile, ma oscure nel come fare per ottenerlo. La parola da loro preferita è il *mistero*.

Ci penso spesso e forse sarò limitato, ma non sono in grado di concepire un potere peggiore di quello religioso!

"Guai a chi non sa che è borghese / questa fede cristiana, nel segno // di ogni privilegio, di ogni resa, / di ogni servitù; che il peccato / altro non è che reato di lesa// certezza quotidiana, odiato / per paura e aridità; che la chiesa / è lo spietato cuore dello Stato". P.P.Pasolini - La religione del mio tempo -

Domanda, alla luce di quel poco che ci ha fatto conoscere la scienza ad oggi, ci potrà essere ancora qualcuno che legge, senza arrossire di vergogna, quel che sta scritto ad es. nel Salmo 19, 2 ? "I cieli narrano la gloria di Dio e il firmamento annuncia l'opera delle sue mani".

Il numero degli uomini che accettano la civiltà da ipocriti è infinitamente superiore a quello degli uomini veramente civili. S. Freud (Compendio di psicanalisi)

Il sapone e l'istruzione non hanno effetti rapidi come la repressione, la religione e il carcere, ma, a lungo andare, sono più efficaci. Parafrasando M. Twain

Esserci per gli altri quando è il momento e non quando si ha un momento, è la differenza sostanziale fra chi è e chi fa finta. Parafrasato da ... non so chi.

Il napoletanismo di facciata, ma possiamo chiamarlo anche antiJuve, nasconde un branco confuso di sciacalli e iene. Parfrasando E.C. Guevara, il quale, avrebbe detto Schopenhauer, stava parlando anche di sé stesso, mentre condannava la civiltà occidentale!

quello di ieri

A proposito del perdono cristiano, a me piace di più la massima di Voltaire “ Qui pardonne au crime en devien le complice”.

Fra cloaca e clericalismo (parole anche vicine nel dizionario) qual è la differenza?

L'India ha due milioni di dei, e li adora tutti. Nella religione le altre nazioni sono delle miserabili; l'India è l'unica milionaria. Mark Twain

Bisogna vivere come si pensa, altrimenti si finirà per pensare come si è vissuto! Paul Bourget da "Il demone meridiano"

Questo, più che un aforisma è una confessione: è molto difficile che la gente mi induca alla collera, assai più facile, invece, alla depressione.

L'unica speranza per non essere infelice, secondo me, sta nel cercare due negazioni: non comandare, non obbedire a priori

"La Speranza" è un romanzo di André Malraux, pubblicato nel 1937 e che parla dell' esperienza nella guerra civile spagnola. In questo libro si trova una frase nella quale sostiene che non ci sono cinquanta modi di combattere, ma uno solo: vincere. E la faccina è scura, perché lui stava con i legalisti-perdenti (anche allora i vincitori non parevano la parte giusta). Uno juventino "scemo" con cui ho avuto modo di discutere tempo fa, deve aver letto il romanzo quando contro Allegri apostrofò: "Le finali di C.L. non si giocano, si vincono!".

Secondo me non c'è cosa più comica di certi aspetti del gioco del calcio, perché i difensori, per essere veramente bravi, dovrebbero esser presi dai mutilatini di don Gnocchi (quelli senza braccia)

Dal punto di vista della giovane la vita è un percorso decisamente lungo, mentre per il vecchio … un passato brevissimo.

A proposito del nuovo governo, che non so a che punto sia, vorrei rammentare che qualcuno (non so chi) ha definito la politica l'arte di tagliare una torta in modo tale che ciascuno creda di aver avuto la parte più grossa.

Fidel Castro, a proposito di Che Guevara raccontò una barzelletta e cioè che le risorse morali rappresentavano le fondamenta della costruzione del socialismo. L'ironia sta che sicuramente costoro erano consenzienti alla morale di colui che aveva teorizzato il comunismo in un solo paese!

Forse sarà perché non ho la capacità di uno scrittore, ma la mia ambizione principale è sempre stata quella di potermi esprimere bene usando il numero minimo di parole e mai la stessa due volte.

It is difficult to get a man to understand something, when his salary depends on his not understanding it.
Upton Beall Sinclair Jr.