Immanuele Kant "Critica della ragion pura" II
Se l'elaborazione delle conoscenze, che sono di pertinenza della ragione, segua o no il sicuro cammino della scienza, si può giudicare solo dalla conclusione, però non è comunque sbagliato provare quel cammino, anche se alla fine si dovesse ammettere il rigetto di ciò che faceva parte dello scopo iniziale. La logica, da Aristotele in poi, non ha dovuto fare passi indietro, ma quel che è più rilevante è che non ha fatto un sol passo innanzi e quindi, secondo ogni apparenza, è è da considerarsi conclusa e completa.
La logica deve il privilegio della perfetta riuscita alla sua delimitazione: l'intelletto si occupa solo di se stesso e della propria forma.
La logica costituisce solo il vestibolo delle scienze e quando si parla di conoscenze, certamente si presuppone esistente per giudicarle, ma la loro acquisizione deve venir cercata nelle scienze. La parte nella quale la ragione determina l'oggetto a priori deve essere esposta in precedenza da sola, senza che si mescoli con quanto proviene da altre fonti.
La matematica e la fisica sono le due conoscenze teoretiche a priori, specie la prima, dovendo la seconda tener conto di fonti di conoscene diverse dalla ragione (nota mia, quindi rimane solo la matematica come conoscenza a priori e anche questa per modo di dire, perché nel "a priori" devono essere inclusi gli assiomi da cui partire).
Colui (forse Talete) che dimostrò i primi teoremi sul triangolo isoscele, comprese che doveva produrre la figura, costruendola, secondo ciò che con i suoi concetti pensava e rappresentava in essa a priori, in altre parole da ciò che lui aveva posto.
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Fanno festa i musulmani il venerdì
il sabato gli ebrei
la domenica i cristiani
i barbieri il lunedì
"Per principio rifiuto di sottopormi a questi controlli. Non sono ostile alla lotta al doping, che ritengo indispensabile tra i dilettanti, ma nel caso di professionisti è differente.
"io non mi sento italiano, ma per la lingua ... lo sono."
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